Osho Boeken Besproken

Nederlandse Osho Boeken 1

pagina 2

pagina 3


pagina 4

pagina 5

Engelse Osho Boeken 1

pagina 2

pagina 3

pagina 4

pagina 5


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

BESPREKING VAN Het BOEK VAN NIETS

Over het BOEK VAN NIETS was al langere tijd bekend, dat er behoefte is aan een herdruk. Regelmatig kwam er een verzoek van mensen om het te kopen, terwijl het gewoon helemaal op was. Dan werd Nederland afgebeld om na te gaan of er in onverwachte hoek nog een exemplaar te bemachtigen was. Echter: óp is óp, maar de vraag bleef komen.
Het boek werd, toen het in de beginjaren van 1990 in de boekhandels lag, ook al snel door een breed publiek gekocht. Immers: de titel van het Boek doet een appèl op je.Als je in het leven iets verder kijkt dan je neus lang is, heb je al snel in de gaten, dat veel dingen weliswaar trendy zijn, maar dat ze niet echt voeden.
Je voelt regelmatig leegte en hoewel je je daar misschien niet altijd van bewust bent, probeer je die snel weer met iets te vullen. Het is het onbehaaglijke gevoel dat je zult herkennen van vóór de tijd dat je met meditatie in contact kwam.

Als je meditatie kent, is dat gevoel niet weg. Integendeel, je voelt het vaak des te sterker, maar je kunt het plaatsen en je probeert er goed mee om te gaan. “ Blijf bij het gevoel en probeer de ervaren leegte niet meteen met nieuwe onzin te voeden.”  
En dit sluit precies aan bij wat al vroeg in het BOEK VAN NIETS aan de orde komt.

De geschriften in dit boek, waarbij Osho commentaar geeft, zijn van de Zen patriarch Sosan. Nu is er over deze Sosan niet veel bekend, maar dat is zeer kenmerkend voor Zen. Zen heeft heel veel stilte in zich en dat is niet iets wat de geschiedenis vermeldt. De geschiedenis gaat alleen maar over dat wat beroering heeft gebracht.
Wat men wel over Sosan weet, is, dat hij zijn hele leven een rondtrekkende monnik is gebleven. Ook nadat hij tot Verlichting was gekomen, bleef hij onderweg, hij was voortdurend in beweging, hij werd niet statisch. Hij bewoog zich als een rivier door het leven.
Dit rondtrekken heeft een diepere betekenis dan je zo op het eerste gezicht zou denken.
Het rondtrekken wil in de eerste plaats zeggen, dat je onthecht raakt van een vaste plek, dat je letterlijk niet vastroest op de fysieke plaats waar je leeft.

Echter het heeft verder als reminder, dat je ook niet in je innerlijke wereld vast moet komen te zitten. Maar al te vaak denken we, dat we het gevonden hebben. Het kan inderdaad zo zijn, dat we tot een belangrijk inzicht zijn gekomen. En dat is fijn, dat brengt ons verder en op dieper niveau. We kunnen veel oude dingen daardoor laten vallen. Zo gaan we van VEEL naar IETS, maar dat is nog lang geen NIETS, waartoe dit boek uitnodigt. 
Boeddha had als vaste aanmoediging voor zijn discipelen: “ chaireveti, chaireveti.” “ move on, move on”.

Sosan zegt in een prachtige soetra over ‘de weg die er te gaan is’  het volgende.

De weg is zo volmaakt als de onmetelijke ruimte, waar niets ontbreekt en niets overbodig is.

Doordat wij kiezen te accepteren of af te wijzen, ontgaat ons de ware aard der dingen

Raak niet verstrikt in uiterlijkheden noch in innerlijke gevoelens van leegte.
Wees sereen, zonder daadwerkelijk streven,

in de eenheid der dingen en deze misvattingen zullen uit zichzelf verdwijnen. 

Sosan moedigt ons aan om niet te kiezen. We raken door keuzes te maken van de waarheid verwijderd. Osho voegt daar aan toe: “ Als je kiest, zit je in de val. Je geeft aan, dat je het één wilt en het ander afwijst. En dan breng je verdeling aan. Het leven is een eenheid. En als je zegt; ‘ Dit is mooi en dat is lelijk’, dan ben je het leven in vakjes aan het indelen. En zo is het leven niet. Het leven stroomt steeds van het een naar het ander.”
Verder geeft Sosan het belang aan van niets doen.
Dingen verdwijnen vanzelf. Hij zegt: wees sereen, zonder daadwerkelijk streven, in de eenheid der dingen en deze misvattingen zullen vanzelf verdwijnen.
Je hoeft niet met geweld tegen het patroon van ‘keuze maken ‘ in te gaan.

Blijf sereen en dan verdwijnt het.

Niet-doen is echter niet zo eenvoudig. Ook al mediteer je sinds jaren, je blijft ‘ doenerig’ . De hele westerse maatschappij is zo ingesteld en je “ krijgt er zo’n voldaan gevoel” zei mijn moeder vaak en wie herkent dat niet, nadat er een belangrijke klus is afgerond.
Toch heb ik ook van mijn moeder de basis van rustig bij mezelf zitten en mijn eigen behoeften ervaren, geleerd. Osho zegt: “ Daar heb je geen kwalificaties voor nodig.” Nee, dat blijkt: met alleen maar lager onderwijs heeft mijn moeder me bij de fundamenten van het bestaan gebracht. Dat is rustig stil alleen zitten en ervaren wat je nodig hebt.(dank je wel, mam!).
Osho bracht me een paar stappen verder, namelijk bij de waarheidsbeleving, dat Alles er is wat we nodig hebben. Je hoeft niets na te jagen. Meditatie opent je ogen daarvoor.
En het pad met de Meester gaat door.

Mijn dank aan Osho is zo groot, dat ik die niet eens kan uitspreken, mijn ogen vloeien vol tranen en mijn hart gaat open. 
Doen lijkt tot meer te leiden dan NIETS DOEN; toch brengt het je verder van de Waarheid vandaan. Ook hier is het niet kiezen weer in het geding. Het leven is één geheel, het beweegt zich van niet doen naar doen en weer terug.

Juist omdat we in het westen ‘doenerig’ zijn ingesteld, is het hier zoals altijd bewustzijn waar het op aan komt. Osho drukt dat zo mooi uit: choiceless awareness.
Schijn en werkelijkheid worden dan ontward.   

Men zegt, dat getrouwde mensen langer leven dan vrijgezellen. Daarom vroeg iemand eens aan Moella Nasroedin: ” Is dat waar, Nasroedin?” En hij antwoordde:” Het lijkt alleen maar zo. Een getrouwde man leeft niet langer, maar het lijkt alsof hij langer heeft geleefd.”

Alles wat gemakkelijk en soepel gaat, daarbij gaat de tijd zo snel.
Maar iets wat moeizaam verloopt en problemen geeft, dat lijkt eeuwen te duren.
Kon je het BOEK van NIETS tot nu toe niet bemachtigen? Dan is hier een nieuwe kans!