Nederlandse Osho Boeken 1
pagina 2
Engelse Osho Boeken 1
pagina 2
Dit boek is voor mij een zeer goede impressie van wat je in het Osho Meditation Resort (OMR) in Poona kunt ervaren. En dit geldt zowel voor de uiterlijke vormgeving van het boek als voor de innerlijke boodschap die erin besloten ligt.
Het is een herdruk van de uitgave van 1993 en deze is nu geheel in Poona-stijl.
|
Voorop het boek is de
verfijnde boeddha te vinden, die achter Meera gate staat, een
van de toegangspoorten tot het OMR. |
|
Zoveel schitterende bloemen in de prachtigste kleuren kent India en de bloemblaadjes regenen zomaar op je neer. De India-ers zelf kijken daar nog nauwelijks naar, maar voor ons is het een verrukking, net als de heerlijke geuren van de bloemen.
En dan is er de verstilde foto van Osho die deze cover tot een ware Poona-omslag maken.
Inhoudelijk gaat het boek over de meester Atisha en met name over de zeven punten van zijn mindtraining. Osho spreekt over Atisha als over een zeer bijzondere meester. Atisha wordt wel “driewerf groots”genoemd. Hij werd in India geboren, maar deed zijn werk vooral in Tibet en hij veranderde de kwaliteit van het Tibetaanse bewustzijn totaal.
“Zoals India zoveel op spiritueel gebied aan de hele wereld heeft geven”, zegt Osho, “was de meester Atisha het geschenk van India aan Tibet.”
En Osho geeft ons vervolgens als geschenk om Atisha toegankelijk voor ons te maken.
Want wie van ons zou er toe komen om de wijsheid van Atisha zelf te exploreren? En daarom heb ik ook op de eerste dag dat ik in het OMR in Poona aan kwam, dit boek vol dankbaarheid aangeschaft. Want, wat ligt er een schat aan wijsheid in je handen voor dat luttele aantal rupees en ook in euro’s is het lijvige boek zeer betaalbaar! Er wordt alleen de kostprijs voor gevraagd, precies zoals Osho dat wilde.
Waarom wordt Atisha “driewerf groots”genoemd? Omdat zijn wijsheid uiteindelijk drie dimensies kende: totale leegte, compassie (medegevoel) en het in de wereld brengen van deze compassie.
En om tot een dergelijk groots meester uit te groeien, is Atisha discipel geweest van drie verschillende meesters. Het is bijna onvoorstelbaar! Maar in the Book of Wisdom staat beschreven, hoe dit gegaan is en het is heel interessant en invoelbaar om te lezen.
Atisha heeft Tibet en daarmee de hele wereld een kleine verhandeling gegeven die bestaat uit zeven punten, genaamd: Zeven punten van mind training. En daarin staat, volgens Osho, de kern van religie weergegeven. Het zijn zaadjes die je door je meditatie kunt laten groeien.
Deze zeven punten zijn de volgende:
1. Neem kennis van de
voorwaarden.
De waarheid is overal. Zij omringt jou zoals de oceaan om een vis heen
is. De mind vormt een barrière; zij bestaat alleen maar uit dromen. Maar
de mind zit om je heen als een vesting en daarom ontdek je de oceaan van
waarheid niet. De no-mind is de deur naar de waarheid, naar zuiver
bewustzijn.
2. Bekijk alles als een
droom. Alles wat er zich buiten en ook binnen je afspeelt, bedenk dat
het een droom is.Wat zal er gebeuren? Osho geeft het duidelijk aan: ook
jijzelf bent dan een droom. Als
het object een droom is, dan moet het subject dit ook wel zijn.
En…plotseling zie je dat het idee van het ego gaat afkalven. Als je deze
meditatietechniek regelmatig doet, betekent dat absoluut het einde van
het ego. Het object is niet belangrijk meer, het subject verliest zijn
waarde en wat er over blijft is getuige zijn, een zuivere spiegel.
3. Onderzoek dit nieuw ontdekte, maar nog ongeboren bewustzijn. Ga er dieper in en schud je zelf wakker, tot zo groot mogelijke waakzaamheid. En je zult zien: dit is er altijd geweest, het is eeuwig bewustzijn. Als je dit ervaart, ga je inzien hoe vol je leven zit met belachelijke angst, begeerte en narigheid.
4. Onmiddellijk volgend op
punt drie is dit punt: klamp je zelfs aan deze methode voor awareness
niet vast. Want dan kan het gebeuren dat de mind terug komt. Namelijk:
als jij een meditatietechniek in bezit hebt, zal deze jou bezitten.
En dan volgt, om dit geven te verduidelijken, het mooie verhaal van
Boeddha over de vijf dwazen die een boot op hun schouders droegen. Het
sjouwen van die boot verpletterde hen bijna. Daarom vroegen de mensen:
“Waar zijn jullie mee bezig?” De vijf antwoordden: “We kunnen deze boot
niet los laten. Die heeft ons geholpen om naar de overkant te komen. Als
wij aan de andere oever hadden moeten blijven, had dat onze dood kunnen
zijn, want daar waren wilde beesten. We zijn die boot eeuwig dank
verschuldigd en daarom dragen we hem uit pure dank op onze schouders.
Dit is gewoon een spel van de mind; dus: laat die methode uiteindelijk
gewoon los.
5. Laat je in de essentie weg zinken. Als je de methode los laat, raak
je vanzelf dieper in je wezen verankerd. De mind houdt je juist van je
wezen af, ze wil je bij de methode houden. Maar, als je je nergens meer
aan vast klampt, kom je thuis, je bent bewust zonder dat je je daarvoor
hoeft in te spannen. Je hoeft niets te doen. Neem alleen maar waar,
wees er gewoon en geniet. Alleen dit moment bestaat. De sereniteit die
er nu is, noemt Patanjali Samadhi, Boeddha noemt haar Sambodhi en Atisha
noemt haar Bodhichitta
6. Nu je eenmaal leegte hebt
ervaren…dat is wat er door de vorige vijf punten is gebeurd, ga dan nu
over tot compassie. En de methode daarvoor is als volgt. Als je inademt,
stel je dan voor dat je de ellende van alle mensen over de hele wereld
in ademt. Absorbeer in je hart alle duisternis, alle negativiteit, de
hele hel die er is. En als je uitademt, adem dan alle vreugde uit
waarover je beschikt, al het geluk dat je hebt en alle zegeningen.
Adem alles uit, stort jezelf totaal uit in het bestaan. Dat is de
methode voor compassie.
En je zult versteld staan: op het moment dat jij alle ellende inademt,
verdwijnt die gewoon, want het hart transformeert deze energie
onmiddellijk.
|
|
Velen zullen deze
transformatie methode herkennen uit een van de kaarten van de
Osho Transformatie Tarot, We zijn immers geneigd om ons verre te houden van ellende. Maar we zijn ons niet bewust van de geweldige transformerende kracht van het hart.
Deze kaart nodigt uit om op dit gebied te exploreren en te experimenteren |
7. Leer dit toe te passen in
alle mogelijke situaties in het leven. Atisha is, evenals Osho wars van
escapisme.
Als je eenmaal voelt dat je het in huis hebt, begin dan te delen. Ervaar
je dat je
compassie hebt, diep in jezelf, breng die dan op royale wijze in de
wereld.
Dit waren de zeven punten van Atisha’s mind training.
Maar dit is nog maar het begin, hoewel het een zeer belangrijk begin is. Daarna gaat Osho nog bladzijden lang door met Atisha voor ons te ontvouwen.
En tussendoor staan er
hoofdstukken met vragen van sannyasins.
Interessant is bijvoorbeeld de volgende vraag: “Beloved Osho, can you
explain us the difference between emptying oneself and effacing oneself?”
En gelukkig is het boek ook weer plezierig voorzien van humor.
De zoon van Mulla Nasroeddin
ging trouwen. Hij nam zijn vrouw mee naar huis, waar al zijn vrienden en
familie op hem wachtten.; het hele huis was vol. Hij moest even weg om
iets te halen en toen hij terug kwam, stond hij echt versteld – zijn
vader was bezig om zijn nieuwe vrouw uitvoerig te kussen en te omhelzen.
Dit ging te ver! Dat kon gewoon niet. Hij was erg boos en teleurgesteld.
“Waar ben je mee bezig?”
Zijn vader zei: “En wat heb jij je leven lang gedaan? Je hebt mijn
vrouw gekust en aangehaald – en ik heb er nooit iets van
gezegd.”
Nu ben ik weer terug uit
Poona. Ik voel me vervuld en veel is me duidelijk geworden.
Het is waar, heb ik ervaren, dat “jezelf ontmoet” in Osho’s garden.
Alles is zo intens daar, ontmoetingen zijn indringend en blijven je lang
bij. Ik voel een oceaan aan rust en ontspanning, diep in mij. Thank you,
Osho!
Volgend jaar weer? “Come back soon!” hoor ik Amit, de jongste broer van Osho, zeggen van wie ik enkele geweldige core integration sessies kreeg. Wie weet?
Nu weet ik het nog niet, maar dat ga ik, door het jaar heen, wel ontdekken.
Het is een lang review
geworden, want ik wilde dit nieuwe prachtige boek absoluut recht doen.
Laat deze nieuwe impuls, rechtstreeks van de bron, je niet ontgaan.