Osho Boeken Besproken

BESPREKING VAN: VERTROUWEN IS GOED, ZELFVERTROUWEN IS BETER

VERTROUWEN IS GOED……ZELFVERTROUWEN IS BETER

Vertrouwen is een kwaliteit die door Osho een fundamenteel andere betekenis wordt gegeven.
Zoals wij in het Westen geconditioneerd worden is het als volgt: vol vertrouwen zijn getuigt van een mooie houding. En die houding moet je zeker cultiveren, je vertrouwen in mensen moet er zijn.

Anderzijds weten we ook van jongs af aan, dat een beetje “op je hoede zijn” geen kwaad kan. Integendeel: dat is absoluut noodzakelijk. Want, het is naar alle waarschijnlijkheid zo, dat wij wel vertrouwen hebben, maar dat hoeft bij anderen niet het geval te zijn.
Zo is ons vertrouwen vanaf het begin een verdeeld vertrouwen. Ja, onze buitenkant is vol vertrouwen, absoluut, dat spreken we uit en we laten het zien, maar dat is de oppervlakte.

Komen we iets dieper, dan schuilt daar vaak een diepe laag van wantrouwen onder.
En dat is wat bij anderen uiteindelijk onbetrouwbaar overkomt en wat onszelf ook absoluut onze authenticiteit kost.

Niet voor niets heeft één van de Osho Zen tarot Kaarten het thema vertrouwen, als een sociaal psychische kwaliteit waar we bij onszelf behoorlijk aan kunnen schaven.

Dat zien we ook aan het tekentje dat de kaart onderaan draagt, in het blauwe vlakje. Het is een Ridderkaart in de Water serie, zo wordt door het pijltje dat naar links wijst aangegeven. Dat wil zeggen, dat deze kaart tot de reeks van feodale kaarten behoort. En het gaat hierbij dan niet zozeer om de feodale adellijke titel van ridder, maar het gaat om de mate waarin je een bepaalde kwaliteit beheerst. Met andere woorden: Vertrouwen is een kwaliteit die een bijna oneindige dimensie van groei kent. Het is nooit teveel. Het is een diep emotioneel gebeuren dat volop in beweging is.

Dit laatste wordt weergegeven door de kleur blauw van het vlakje. Hiermee wordt aangegeven, dat het om een kaart uit de waterreeks gaat en in die reeks bevinden zich de kaarten die op emoties slaan.
Je ziet op de kaart het figuurtje in een vrij grote mate van Vertrouwen: het is gaan zweven, het geeft zich totaal over aan het Bestaan. Wat een vertrouwen spreekt hieruit: geen angst om te vallen is er te bespeuren, nee: hij maakt de vrije val en als het echt op vallen uitdraait, dan zijn daar de sterke veilige armen van het Bestaan om hem op te vangen, zo lijkt hij vast te weten.

Osho wijst ons op onze halfslachtige houding op het gebied van het vertrouwen. Ja, naar buiten toe is het er; dat vereist ons ego. We willen overkomen als mensen die vol vertrouwen in het leven staan. Maar dat is niet wat Osho bedoelt.
Hij duidt vertrouwen aan als een kwaliteit die er in de eerste plaats van uit onszelf moet en kan zijn. Dat vertrouwen heeft in eerste instantie weinig met anderen te maken.

Elk jong geboren kind is vol vertrouwen; hoe kan het ook anders? Het is volkomen overgeleverd aan de al of niet verzorgende handen van anderen? Het is een prachtige kwaliteit.
Maar door alle ervaringen die er tijdens het leven plaatsvinden, begint dit basisvertrouwen af te kalven: het loopt deuken op. En uiteindelijk staan we dus met een half-half vertrouwen in de wereld, wishie-washie…. We gedragen ons op het gebied van vertrouwen nog steeds als teleurgestelde kinderen. En dat ziet er als volgt uit.
Een vader probeert bij zijn zoontje durf, moed en vertrouwen aan te kweken. Hij vuurt hem aan om allerlei situaties aan te gaan en zich dapper te gedragen. De zoon hoeft niet bang te zijn, want papa staat daar toch om hem te helpen, als er iets mis dreigt te gaan.

Maar dan komt er een dag waarop de vader het volgende doet. De jongen wil van een heuveltje afspringen en het is een behoorlijke sprong.
De jongen weet inmiddels, dat de vader er voor hem is om hem te redden.
Maar wat gebeurt er deze keer: de vader begint de jongen aan te moedigen: “Vooruit, spring dan, je kunt het best! Laat zien wat je waard bent. Dat kunt je van mij aannemen! ”

De jongen springt, vol vertrouwen dat de vader hem op zal vangen, maar ….hij valt, plat op zijn gezicht. De vader die hem altijd opving, stak zijn armen niet uit. Hij vond, dat de jongen het nu maar eens zelf moest kunnen. En zo ging de zoon dus letterlijk “op zijn gezicht”.

Dat is een nare ervaring. De jongen haat de vader op dat moment. Hij vertrouwde erop, dat de vader zijn handen zou uitsteken op het moment, dat de jongen dreigde te vallen.
Zijn vertrouwen krijgt een knak door dit voorval. Hij bekijkt volwassenen voortaan met een stukje wantrouwen.

En eigenlijk blijven wij in zulke ervaringen steken, we gedragen ons nog steeds als deze jonge ontgoochelde jongen. En we geven andere mensen macht over ons gevoel van niet of wel vertrouwen hebben. Het basisvertrouwen is aangetast en wordt bij elke volgende negatieve ervaring minder.

Maar dit basisvertrouwen kunnen we terug vinden. Het is er geweest, toen we op deze aardbol gezet werden…dus: het kan opnieuw ontdekt worden.
Ik heb Osho horen zeggen, dat het in de eerste plaats belangrijk is om bij onszelf te blijven met deze kwaliteit. Het is voor onszelf belangrijk, voor ons totale mens zijn, dat die kwaliteit onvoorwaardelijk bij ons aanwezig is.

Het is de bedoeling, dat we van ons volledige vertrouwen bewust worden en er alert op zijn, wanneer vertrouwen als halfslachtige kwaliteit weer in ons opduikt. Bij dat laatste gevoel dienen we onszelf dan terug te fluiten en ons te herinneren, dat zo’n lauwwarm vertrouwen ons niet verder brengt.
Als je vol vertrouwen bent in een wereld, waarin dit niet gangbaar is, dan zul je af en toe bedrogen en belazerd worden. Mensen voelen dat aan en zien je als gemakkelijke prooi om hun voordeeltjes bij te halen.

Maar, zo hoorde ik in verschillende lezingen van Osho, dat is niet belangrijk. Want nu komt het er op aan om je vertrouwen te behouden. De geijkte manier is om minder vertrouwen te krijgen door zo’n voorval, maar dat is nu niet meer de bedoeling.
Want kijk eens precies wat het bedrog van een ander je gekost heeft, een beetje geld of het contact van een vriend of vriendin misschien. Maar je gevoel van Vertrouwen is veel belangrijker; dat is niet afhankelijk van wat een ander doet. Dat is fundamenteel van jezelf.

Je bent mogelijk iets kwijt geraakt, iets materieels of immaterieels, maar je Vertrouwen heb je nog steeds. En dat is het belangrijkste. Je vertrouwen dient rotsvast te zijn en niet afhankelijk te zijn van de buitenwereld.

Het hebben van een fundamenteel vertrouwen heeft alles te maken met Osho’s belangrijke concept: de Nieuwe Mens.

Zoals bekend heeft Osho zijn leven op aarde en zijn omvangrijke werk gewijd aan het tot leven brengen van de Nieuwe Mens.

Hij rekent hiervoor af met het hele verleden van de mensheid. We hebben de neiging om sommige stukjes vroegere ervaring mee te willen nemen.

DVD De nieuwe mens

Nee, zegt Osho, het gaat om een totaal nieuwe mens die volkomen onbelast is door het verleden. Het verleden bestaat veelal uit oorlog en strijd, elkaar dwars zitten en omkoopschandalen. Het is allemaal verrot wat je daar kunt aantreffen.
De nieuwe mens laat zich niet beperken; hij is vrij, hij leeft vanuit liefde voor zijn medemens en vanuit respect voor het Bestaan. Hij is niet gebonden aan de natie, de cultuur of de godsdienst waarin hij toevallig geboren is. Nee, hij wordt vrij geboren en hij blijft ook vrij.

Hij is vol liefde en vol vertrouwen.
Maar dat vertrouwen zijn we (gedeeltelijk) kwijt geraakt, het heeft beschadigingen opgelopen en het is onzuiver geworden.

Als we nieuwe mensen willen worden, dienen we ons basisvertrouwen terug te vinden en ons halfslachtige vertrouwen te transformeren; we moeten weer een oprecht en totaal vertrouwen krijgen.

Een boekje dat ons hierbij goed de weg wijst, is kort geleden van de drukpers gerold.

Dit boek geeft ons belangrijke aanwijzingen om bij de wortels van ons vertrouwen en wantrouwen te komen. En die liggen in het bewustzijn. De buitenwereld bepaalt niet of we al of niet vertrouwen hebben. Maar deze biedt wel talloze situaties, zoals bijvoorbeeld teleurstellingen, om de mechanismen onder ogen te zien en een werkelijk vertrouwen te ontwikkelen. Krishananda en Amana spreken vanuit de schat van ervaring, opgedaan in hun therapeutische praktijk en ook hoe dit

Krishnananda & Amana, Vertrouwen is goed, Zelfvertrouwen is beter

proces van vertrouwen zich in hun eigen levens afspeelt. Het is heel boeiend en herkenbaar om te lezen en voorzien van veel illustratieve ervaringen die ons zinvolle aanwijzingen geven.

Er schort nog heel wat aan ons basisvertrouwen. De spelletjes over en weer zijn niet van de lucht. Het is eerder wederzijds wantrouwen wat er nu tussen mensen gebeurt, zoals uit het volgende grapje blijkt.
De schoolarts dokter Letch houdt spreekuur. De volgende patiënte is een welgevormd jong schoolmeisje. De dokter pakt zijn stethoscoop en plaatst die op het hart van het jonge ding. Ze begint, op aanwijzing van de dokter, licht adem te halen. “Ja, dat is goed” zegt de dokter “maar het kan dieper. Je borst nog voller maken.”

Het meisje begint quasi verlegen te giechelen en zegt koket:”En ik ben nog niet eens (s)ze(k)stien!”

* DE NIEUWE MENS, uitgebracht op DVD, speelduur: 2:40:09, verkrijgbaar bij Osho Publikaties, www.osho.nl